2022 年七升八暑假预习计划单+文学常识积累+作 文鉴赏+能力提升习题（四）（原卷版） 一、预习计划单 预习计划单（三天一周期） 第一次 1、完成阅读练习并发送讲解； 第二次 2、《红星照耀中国》10-12 章阅读； 第三次 3、八年级古诗《三峡》阅读背诵+默写完成。 《红星照耀中国》概况 第 10 章：战争与和平。 这一章讲述了中国青少年耐心、勤劳、聪慧、刻苦学习，讲述了共产党为建立统一战线 所作的努力，以及朱德革命领袖朱德的非凡领导才能和魅力。 第 11 章：回到保安上。 记述了在敌人封锁之下，红军富足的生活。叙述了俄国对红色中国的影响和德国顾问李 德指挥作战的失误及产生的原因。 第 12 章：又一个白色的世界。 这一章详细地记录了“西安事变”的具体经过，所产生的结果，及其对抗日民族统一战线 形成的积极影响，分析了中国社会革命运动的复杂性。 八上古诗文 三 峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦 月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂， 良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【七百里】：约合现在二百公里。 【两岸连山，略无阙处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通 “缺”。 【亭午】：正午。 【夜分】：半夜。 【曦】：日光，这里指太阳。 【襄】：上。 【沿】：顺流而下。 【溯（sù）】：逆流而上。 【白帝】：在现在重庆奉节东。 【江陵】：即现在湖北江陵。 【奔】：这里指飞奔的马。 【疾】：快。 【素湍(tuān)tuān))】：白色的急流。 【回清】：回旋的清波。 【绝巘(tuān)yǎn))】：极高的山峰。 【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。 【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 【晴初】：天刚晴。 【霜旦】：下霜的早晨。 【属(tuān)zhǔ))引】：接连不断。属：动词，连接。引，延长。 【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。 二、文学常识积累 科普：古代的科举制是什么？ 科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。 科举从开创至清光绪三十一年（1905 年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一 届科举考试结束于 1919 年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都 是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一 次科举考试，宋英宗治平三年（1066 年）改为每三年举行一次科举考试。 关于古代科举制度的文学常识 在现在社会，接触到制度的地方越来越多，制度是要求大家共同遵守的办事规程或行动 准则。想学习拟定制度却不知道该请教谁？下面是小编收集整理的关于古代科举制度的文学 常识，欢迎大家分享。 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的 地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。 察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情 表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】 也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟， 是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府， 不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家 垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 【科举】 指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。 从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意 思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级： 院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文 章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童生试】 也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府 试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又 叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这 里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促 织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】 明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱 (闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)) 元。 【会试】 明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持， 皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会 元。 【殿试】 是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实 际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第” 的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的 称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称 进士。 【及第】 指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还 家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函 使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。 【进士】 参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个 了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考 中进士的总数至少是 98749 人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、 宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、 欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试， 学习三年再授官职。 【状元】 参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获 状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知 章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。 【会元】 参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。 【解元】 参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。 【连中三元】 科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三 元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”， 陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。 【鼎甲】 指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因 而别称鼎元。 【贡士】 参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。 【举人】 参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回 写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天 上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。 【生员】 即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》 “传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿 Q 正传》中称赵少爷“茂 才公”，表示讽刺。 【八股文】 明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。 这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八 个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义； “承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章 主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落 中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自 《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口 气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、 摧残人才的作用。 【金榜】 古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。 多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。 【同年】 科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’” 【校】 夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 【庠 xiang】 殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 【序】 周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校， 或泛指学校或教育事业。 【国学】 先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太 学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。 【乡学】 与国学相对而言，泛指地方所设的学校。 【稷下学宫】 战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳 等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲 学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。 【太学】 中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或 两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生 员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生 君则在太学已二年。” 【国子监 jian】 参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称， 都是最高学府兼有