第 1 1 讲 【古文理解】 《生于忧患，死于安乐》 壹 学习目标 1、 识记《生于忧患，死于安乐》相关文学知识； 2、 积累相关实词，提升文言文阅读能力； 3、 理解《生于忧患死，于安乐》含义及主题思想。 贰 考题链接 1、 通假字 (1)曾益其所不能______________________ (2)困于心,衡于虑,而后作___________________ (3)入则无法家拂士 ___________________ 2、 句子翻译 (1)舜发于畎亩之中。 (2)故天将降大任于是人也。 3、 结合课文说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解。 4、 孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。 叁 知识预热 思考：你知道为什么要温水煮青蛙吗？告诉我们什么道理？ 温水煮青蛙的意思就是看似舒适的环境往往蕴含着危险。这个故事说的是用温水煮青蛙，可以把青蛙 给煮死，因为随着水温慢慢的升高，青蛙的体力已经消耗殆尽了，它就不能再爬出去了，反之如果用很烫 的水却煮青蛙，青蛙会感受得到危险从水中跳出来。 温水煮青蛙，告诉我们的道理就是当我们处在舒适的环境中，切勿丧失斗志，要谨防身边的那些危险 和变故也就是要防微杜渐，危险并不是一日形成的，都是通过日积月累慢慢积累起来的，我们不要做那只 被温水煮的青蛙，要学会预知风险，解决问题。 知识链接 肆 基础知识 一、 孟子 孟子（前 372 一前 289），名轲，战国中期邹国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要的思想家。 孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是 “迂阔”，几乎无人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作《孟子》 7 篇，共 269 章。《孟子》语言明白 晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。 二、 《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨 炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从 一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成， 得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。 创作背景 孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的 思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言 行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言 阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图 强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。 内容剖析 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。 1、 注释 (1) 舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣， 弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称 虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。 (2) 发：兴起，这里指被任用。 (3) 畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。 (4) 傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁 欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语 ， 果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。 (5) 举：被选拔。 (6) 版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 (7) 胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。 (8) 鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。 (9) 管夷吾：管仲，颍上（今安徽省颍上县）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白 即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记 ·管晏列传》：“管仲 既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。” (10) 士：狱官。 (11) 孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙 人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。 (12) 海：海滨。 (13) 百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。 晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边 界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五 羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。 授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为 “春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。 市：集市。 (14) 2、 译文 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被 从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起 用。 3、 赏析 列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。 1、 注释 (1) 故：所以。 (2) 任：责任，担子。 (3) 是：代词，这，这些。 (4) 也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。 (5) 必：一定。 (6) 苦：动词的使动用法，使……苦恼。 (7) 心志：意志。 (8) 劳：动词的使动用法，使……劳累。 (9) 饿：动词的使动用法，使……饥饿。 (10) 体肤：肌肤。 (11) 空乏：形容词的使动用法，使……穷困。 (12) 拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。 (13) 所为：所行。 (14) 所以：用来（通过那样的途径来……）。 (15) 动：动词的使动用法，使……惊动。 (16) 忍：形容词的使动用法，使……坚韧。 (17) 曾益：增加。曾，通“增”。 (18) 能：才干。 2、 译文 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之 苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性 情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 3、 赏析 论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。 1、 注释 (1) 恒：常常，总是。 (2) 过：过错，过失。 (3) 然后：这样以后。 (4) 困于心：心中有困苦。 (5) 衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。 (6) 作：奋起，指有所作为。 (7) 征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈 原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独 醒，是以见放。’” (8) 发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时 卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌 曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐 桓公召与语，悦之，以为大夫。 (9) 而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。 2、 译文 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音 中，然后才能被人了解。 3、 赏析 从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1、 注释 (1) 入：名词活用作状语，在国内。 (2) 法家：有法度的世臣。 (3) 拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。 (4) 出：名词活用作状语，在国外。 (5) 敌国：实力相当、足以抗衡的国家。 (6) 外患：来自国外的祸患。 (7) 恒：常常。 (8) 亡：灭亡。 (9) 生于忧患：忧患使人生存发展。 死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。 (10) 2、 译文 一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外 国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理 了。 3、 赏析 由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。 文章结构 文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。 第一部分（第 1、2 段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层） 第二部分（第 3、4 段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点： 生于忧患，死于安乐。（分三层） 知识拓展 一、 通假字 （1）所以动心忍性 忍，通“韧”，坚韧 （2）入则无法家拂士 拂，通“弼”，辅佐 （3）曾益其所不能 曾，通“增”，增加 （4）困于心衡于虑而后作 衡，通“横”，梗塞，不顺 二、 古今异义词 （1）故天将降大任于是人也 古义：这； 今义：判断动词 （2）富贵不能淫 古义；使……惑乱、迷惑； 今义：淫乱 （3）傅说举于版筑之间 古义，捣土用的杵； 今义，建筑，修建 （4）管夷吾举于士 古义：狱官； 今义：军人 （5）征于色，发于声，而后喻 古义：征验，表现； 今义：走远路（多指军队）；讨伐 （6）征于色，发于声，面后喻 古义：了解，明白； 今义：比方 三、 词类活用 （1）使动用法： 必先苦其心志（苦：使……痛苦） 劳其筋骨（劳:使……劳累） 饿其体肤（饿:使……饥饿） 空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦） 动心忍性（忍：使……坚韧） 行拂乱其所为（乱：使……受到阻扰） （2）动作状： 入则无法家拂士（入：在国内） 出则无股国外患者（出：在国外） （3）名作动： 人恒过（