第 11 讲 八上单元精讲（六） 【学习目标】 1．掌握八上语文第六单元文言文的内容，积累常见的文言实词、虚词。 2．针对考点进行巩固练习。 【课文精讲】 第 22 课 《孟子》三章 1.重点字词 （1）字音：米粟(sù) sù) ) (sù) shù) n)) 孙叔敖(sù) áo)  ) 亲戚畔(sù) pàn))之 畎亩(sù) quǎn)) 域(sù) yù) )民 傅说(sù) yuè)  ) 公孙衍(sù) yǎn)) 鬲(sù) gé)      ) 丈夫之冠(sù) guàn)) 奚(sù) xī)  ) 淫(sù) yín)) 舜 法家拂士(sù) bì)) （2）词义： 环：围。 委：放弃。 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。 去：离开。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 畔：同“叛”，背叛。诚：真正，确实。 天下熄：指战争停息，天下太平。 戒：谨慎。 正：准则，标准。 动摇。这里是使动用法。 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 冠：行冠礼。 由：遵从。 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。移：改变 ， 屈：屈服。这里是使动用法。 谓：称为，叫作。 发：兴起，指被任用。 举：选拔、任用。 士：狱官。 拂：违背。 乱：扰乱。 作：奋起。这里指有所作为。 戒：告诫。 曾：同“增”。 征：征验、表现。 市：集市。 恒过：常常犯错误。衡：同“横”，梗塞、不顺。 喻：了解、明白。 法家：守法度的大臣。 拂士(sù) 辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。 （3）通假字： ① 亲戚畔之(sù) 同“叛”，背叛。) ② 往之女家（同“汝”，你） 空乏：财资缺乏。 ③ 曾益其所不能（同“增”，增加） ④ 困于心，衡于虑，而后作（同“横”，梗塞、不顺） ⑤ 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐） （4）古今异义： ① 委而去之。 （古义：离开。今义：从所在地到别的地方。跟“来”相对。） ② 域民不以封疆之界。（古义：限制在疆域内，居住。 今义：在一定疆界内的地方；疆域。） ③ 丈夫之冠也。（古义：指成年男子。今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。） ④ 与民由之。 （古义：遵从。今义：缘由；表示凭借。） ⑤ 管夷吾举于士。（士：古义：狱官。今义：军人。） ⑥ 然后知生于忧患而死于安乐也。（古义：这样以后。 今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事 情。） （5）一词多义： 天时不如地利（（名词，有利条件）） 利 一怒而诸侯惧（连词，表顺承） 而 兵革非不坚利也（形容词，锋利，锐利） 往送之门，戒之曰（动词，告诫） 戒 然后知生于忧患而死于安乐也（连词，表并列） 居天下之广居（动词，居住） 居 必敬必戒（形容词，谨慎） 居天下之广居（名词，住宅，喻指“仁”） 舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用） 发 管夷吾举于士（名词，狱官） 士 征于色，发于声，而后喻（动词，显露、流露） 入则无法家拂士（名词，贤士） （6）词类活用： ① 固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固） ② 威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑，震慑） ③ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（均为动词的使动用法。使……迷惑；使……动摇；使……屈 服） ④ 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（均为形容词的使动用法。使……痛苦；使……劳累;使……饥饿） ⑤ 所以动心忍性（均为动词的使动用法。使……受到震撼；使……坚忍） ⑥ 人恒过，然后能改（名词用作动词，犯错误） ⑦ 入则无法家拂士（动词作状语，指在国内） ⑧ 出则无敌国外患者（动词作状语，指在国外） 2.文学常识 孟子（约前 372—前 289），名轲（ｋ ē），字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家， 儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。宣扬“仁政”“王道”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政虐民。他提 出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世也有积极的影响。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的， 是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。 3.背景链接 本文节选自《孟子译注》。孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时各大国之 间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼 吁统治者重视人民的作用，主张行“仁政”“王道”。孟子的这些思想、言论、主张被记录在《孟子》一书中。 4.思想内容 《得道多助，失道寡助》：文章通过对“天时”“地利”“人和”这三个条件的比较，论证了决定战争胜负的 根本条件是人心的向背，而决定人心向背的根本条件是君主是否施行仁政，从而阐明了施行仁政的重要性。 《富贵不能淫》：通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。 激励人们要坚持正道、不畏强权。 《生于忧患，死于安乐》：阐述造就人才和治理国家的问题。人才的培养中，逆境作用不可小视；国 家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。 5.重点探究： （1）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道” 表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷 则独善其身，达则兼济天下”。 （2）造就人才的客观（外部）条件是什么？造就人才的主观（内部）条件是什么？ 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨炼） 困于心，衡于虑。 （内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争） 第 23 课 愚公移山 1.重点字词 （1）字音： 豫南(sù) yù) ) 荷担者(sù) hè)  ) (sù) lǒn)ɡ) ) 冀州(sù) jì)) 箕畚(sù) jī)  běn)) 孀妻(sù) shuān)g) 始龀(sù) chè)  n)) 无穷匮(sù) kuì)) 一厝(sù) cuò) ) 垄断 魁父(sù) kúi) ) （2）通假字： 始一反焉（“反”同“返”，往返） 甚矣，汝之不惠(sù) “惠”同“慧”，聪明) 河曲智叟亡以应(sù) “亡”同“无”，没有) （3）古今异义： 河阳之北（河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流）（阳：古义：山之南，水之北 今义：太阳） 达于汉阴（阴：古义：山之北，水之南 今义：阴天） 曾不能损魁父之丘（古义：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。今义：曾经） （4）一词多义： 年且九十（将近） 且 其如土石何（用在“如……何”前面，加强反问语气） 其 且焉置土石（况且） 且焉置土石（哪里） 焉 惧其不已也 （代词，他） 以君之力（介词，凭借） 以 始反一焉（语气词） 河曲智叟亡以应（连词，来） 箕畚运于渤海之尾（介词，到） 于 告之于帝（介词，向） （5）词类活用： 面山而居(sù) 名词作动词，面向) 毕力平险（形容词活用为名词，险峻的大山。） 箕畚运于渤海之尾(sù) 名词用作状语，用箕畚装) 2.文学常识 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。主张清静无为，淡泊名利。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍， 是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、 寓言故事、神话故事、历史故事组成。每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣 味。如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意 义。 3.背景链接 本文选自《列子·汤问》（《列子集释》，中华书局 1979 年版）。题目是编者加的。列子生活在战国 时期，当时生产力极不发达，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采 用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。 4.思想内容： 通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困 难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。 5.重点探究： （1）“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度有什么不同？ “其妻”是出于关心才“献疑”，提出问题也是为了解决问题。而智叟对愚公移山则完全持否定态度，他嘲笑 愚公，并力劝愚公停止挖山。 （2）文中有一个细节，写孀妻弱子“跳往助之”，其作用是什么？？ 表明愚公此举之得人心。 以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。 （3）“愚公”和“智叟”两个人物的取名有何深意？ 愚公命名为“愚”，智叟取名为“智”。其实愚公的“愚”是勇于奉献，公而忘私，大智若愚。智叟的“智”是老于 世故，鼠目寸光。作者在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且具有深刻的讽刺意义。 （4）本文以神话结尾，有什么作用？ 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛 盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。 第 24 课 周亚夫军细柳 1.重点字词 （1）字音： 棘门(sù) jí) 按辔(sù) pè)  i) ) 彀(sù) gò) u) 弓弩(sù) n)ǔ) ) 诏(sù) zhào)  ) 揖(sù) yī)  ) 胄 (sù) zhò) u) 曩（n)ǎn)g） （2）通假字： ① 军士吏被甲（“被”同“披”，穿着） ② 改容式车（“式”同“轼”，车前横木，文中是动词，扶轼） （3）古今异义： ① 持节诏将军。 （古义：符节，皇帝派遣使臣或调动军队的凭证。今义：节日，节约。） ② 壁门士吏（壁：营垒。今常用于“墙”或“像墙那样的直立的山石”等义。） ③ 请以军礼见（请：请允许我。今常用于“希望对方做某事”义。） ④ 使人称谢（谢：告知。今常用于“感谢”义。） （4）一词多义： 至霸上及棘门军（军营，名词。） 军 使人称谢（使，动词，命令，派。） 使 军霸上（驻