专题 05 语言积累运用五（综合性学习） 知识梳理 综合性学习 一、天下家国 （一）爱国人物 岳飞——精忠报国 岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日（公元 1103 年 3 月 24 日）生于相州汤阴县永和乡（今河 南省汤阴县程岗村）。绍兴十年（1140 年）夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、 陈州、颍州，后又攻破郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中 粉碎了金兵“拐子马”“铁浮图”不可战胜的神话。朱仙镇大捷，威振敌胆，金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军 难！”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳 飞班师。 绍兴十一年（1141 年）4 月 24 日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋 反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年 12 月 29 日（1142 年 1 月 28 日），赵构、秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。 （二）爱国诗词 1.《示儿》宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 2.《出塞》唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 3.《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 4.《从军行》唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 5.《满江红》宋·岳飞 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月 。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐 胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。 6. 《过零丁洋》宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里 叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ （三）爱国名言 为中华崛起而读书。——周恩来 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 天下兴亡，匹夫有责。——（清）顾炎武 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——（苏联）列宁 爱祖国高于一切。——（波兰）肖邦 爱国是文明人的首要美德。——（法）拿破仑 二、孝亲敬老，从我做起 乌鸦有反哺之义，羊羔有跪乳之恩。孝敬父母，尊敬长辈是中华民族的传统美德，从呱呱落地那一天 起，母爱就像阳光一样，无时无刻不在普照着我们。生育我们的母亲，用甘甜的乳汁一天天把我们养大； 养育我们的父亲，用宽厚的肩膀一日日让我们成长。父爱如山、母爱如海。我们感恩父母，因为他们给予 了我们生命；我们感恩父母，因为他们给予了我们无尽的爱；我们感恩父母，因为他们给予了我们温暖的 家。我们要学会感恩，要孝敬父母，敬爱老人。 有关“孝”的名言、诗句： 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 父母者，人之本也。——司马迁 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 三、我的语文生活 1.从广告语中学语文 美国著名广告家奥根尔维说：“精彩广告语，语言训练的好材料。”广告词内容必须真实、健康。真实、 健康、清晰、明白，是广告词写作的基本原则。如何写好广告语呢？ (1)巧用修辞。运用修辞手法，是为了把广告语修饰得优美些、生动些、感人些。以生动形象的文字， 准确表达广告意图。 ① 对偶。如推广普通话宣传广告语“说地地道道普通话，做堂堂正正中国人”，义务献血广告语“民族在 奉献中崛起，生命在热血里绵延”等，这类广告语运用对偶的修辞格，使人听起来和谐悦耳，读起来朗朗上 口，给人以美感，也便于记忆。 ② 双关。就是利用词的多义或同音赋予词语多层意思，从而收到耐人寻味的效果。如“说好普通话， ‘知音’遍华夏”，“知音”二字一语双关。利用双关创作的广告语，能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深， 回味无穷。 ③ 对比。譬如“献出的血有限，献出的爱无限”“好人献上一滴血，病者除却万分忧”，这就是利用对比创 作出来的广告语，它通过鲜明的对比，给人以深刻的印象和启迪。 ④ 比喻。例如“血，生命的源泉，友谊的桥梁”等，这些广告都形象生动地说明了各自的作用。 ⑤ 设问。运用设问，以激起人们的思考，增强感染力。如“为何血浓于水？因有爱在其中”“你想为社会 做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗？请参加无偿献血!”这些广告语构思新颖，提问巧妙，发人深省。 (2)善用质补、真切的语言。就是运用日常通俗朴实的语言拟制广告语。如：“推广普通话，靠你、靠 我、靠大家”“一份血，万份情，无偿献血最光荣”等。这些广告语质朴无华，给人以随和亲切之感，看似没 有华丽的辞藻，实则独具匠心，体现了“平平淡淡才是真”的创作意境。 (3)在押韵上做文章。在拟制广告时注意押韵，目的是让读者（观众或听众）便于记忆。请看以“生态 安徽建设”为内容的广告语——“生态安徽大家创，持续发展奔小康”，在创作中注意了押韵，从而达到了朗 朗上口，便于记忆的效果。 (4)借用侧面烘托。如：“本公司在世界各地的维修人员闲得无聊。”这是瑞士钟表公司的广告。这则广 告上说维修人员“闲得无聊”是“正话反说”。若是产品质量低劣，返修者必踏破门槛，维修人员会“闲得无聊” 吗？“闲得无聊”是产品质量上乘、经久耐用的另一种说法。“世界各地”道出了公司产品质量好不是个别的， 而是普遍的现象。表达十分巧妙，言在此而意在彼，侧面烘托，令人称奇。 此外，使用幽默风趣的艺术手段，概括商品或劳务的特点，施展语言功夫的同时，要注意避免负面影 响。我们在拟制广告语时要注意以下几个问题： （1）要注意语法和逻辑。如：“今年过节不收礼，收礼只收×××。”这句广告语是自相矛盾的，第一句话 说“不收礼”，第二句又说要“收礼”，岂不矛盾？书面语言，特别是这种反复向广大群众宣传的广告，一定要 注意语言的语法与逻辑。 (2)不要随意篡改成语。例如：有个宣传止咳露的广告，其广告词将成语“刻不容缓”篡改为“咳不容缓”。把 成语作为广告语篡改，的确便于人们对广告的记忆，但同时也使人们记住了篡改后的成语，久而久之，人 们容易对某些成语的个别字词混淆不清。我们在创作广告语时，千万不要为了追求广告语言的好听、好记， 而糟蹋我国的优秀传统语言文字。 (3)注意规范用字。有一个化妆品的广告词中写道：“永保青春”。这其中的“保”字就是一个错别字，应该写 为“葆”。我们在创作广告语时，要做到不写错别字，要写规范汉字。 (4)特别注意简体字与繁体字不要混用的问题。 2.从传统文化中学语文 （一）漫话对联 对联，俗称对子、联语，雅称楹联。 对联是中国特有的文学样式，是中华传统文化的瑰宝。它上承对立、平衡的自然之道，下依汉字的方 块字形及其丰富内涵，不断发展，历经各朝各代，至清代达到巅峰。真可谓：地不分东南西北，从宫殿庙 堂到村屋茅舍，处处可见对联；人不分男女老少，从帝王将相到渔樵耕读，人人喜爱对联。对联已成为中 国的象征，成为中华民族受欢迎的文学艺术形式之一。 （二）各类对联 (1)春联 事事如意大吉祥，家家顺心永安康。 横批：四季兴隆 岁通盛世家家富，人遇年华个个欢。 横批：皆大欢喜 天地和顺家添财，平安如意人多福。 横批：四季平安 天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼。 横批：四季长安 心想事成兴伟业，万事如意展宏图。 横批：五福临门 五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。 横批：万象更新 喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。 横批：喜迎新春 (2)寿联 九十曾留千载笔，十年再进百龄觞。 三祝筵开歌大寿，九如诗颂乐嘉宾。 五十华筵开北海，三千朱履庆南山。 半百光阴人未老，一世风霜志更坚。 二回甲子春初度，举国笙歌醉太平。 延龄人种神仙草，纪算新开甲子花。 (3)名胜古迹联 两岸如剑立，一江似布悬。（巫峡） 去帆疑峡走，卷浪骇江飞。（采石矶，位于安徽马鞍山） 高山仰止，大河前横。（兰州白塔山，位于黄河北岸） 通天地处，入乾坤门。（泰山南天门） 洙源萃秀，泰岳钟灵。（曲阜孔庙） 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。（蒲松龄故居）